Οι λάτρεις του αμφιλεγόμενου εδέσματος γιορτάζουν κάθε χρόνο στις 24 Οκτωβρίου την Παγκόσμια Ημέρα του Πατσά (World Tripe Day).

Η πρωτοβουλία προέρχεται από την Αγγλία και συγκεκριμένα από την «Επιτροπή Εμπορίας του Πατσά», που προσπαθεί μέσω διαδικτύου και με αρκετές δόσεις χιούμορ να προωθήσει την κατανάλωσή του.

Το Salonica restaurant του Makedonia Palace αποφάσισε να τιμήσει την ημέρα του πατσά σερβίροντάς τον για 48 ώρες. Το διήμερο 24 και 25 Οκτωβρίου όσοι αγαπούν τον πατσά θα έχουν την ευκαιρία να τον δοκιμάσουν στο εστιατόριο του πεντάστερου ξενοδοχείου. 

Η ανάρτηση του Makedonia Palace στο Facebook:

"Μπορεί ο εορτασμός του πατσά να ξεκίνησε από την Αγγλία, ο ελληνικός όμως είναι ο πιο μερακλίδικος! Στο Salonica restaurant του Makedonia Palace Hotel Thessaloniki γιορτάζουμε τη παγκόσμια ημέρα του πατσά, 24 & 25 Οκτωβρίου με πατσά ψιλοκομμένο, ντουσλαμά, μοσχαροκεφαλή και κοιλίτσες αβγολέμονο.

Διαθέσιμος 48 συνεχόμενες ώρες!

Τηλ. κρατήσεων: 2310 897197"

O Βάλτερι Μπότας κατάφερε μετά από 12 αγώνες ν’ ανέβει στο ψηλότερο σκαλί του βάθρου, κερδίζοντας στο Γκραν Πρι της Ιαπωνίας και φτάνοντας τις τρεις καρό σημαίες φέτος. Ο Λιούις Χάμιλτον ωστόσο δεν μπόρεσε να ξεπεράσει τον Σεμπάστιαν Φέτελ παρά την πίεση που του άσκησε για 15 γύρους κι έμεινε στην τρίτη θέση, πίσω από τον αναγεννημένο Γερμανό.

Η είδηση της ημέρας ωστόσο αφορά τη Mercedes που κατέκτησε το παγκόσμιο πρωτάθλημα της Formula 1 για έκτη σερί χρονιά (2014-2019), ισοφαρίζοντας την αντίστοιχη επίδοση της Ferrari (1999-2004) στα χρόνια της κυριαρχίας του Μίκαελ Σουμάχερ.

Ο Μπότας έκανε καταπληκτική εκκίνηση προσπερνώντας και τον ταχύτερο όλων στις κατατακτήριες Φέτελ και τον δεύτερο Λεκλέρκ. Κι έκτοτε δεν έπεσε ποτέ από την κορυφή.

Τη βαθμολογούμενη δεκάδα συμπλήρωσαν οι Άλμπον, Σάινθ, Λεκλέρκ, Ρικιάρντο, Γκασλί, Πέρεζ και Χούλκενμπεργκ.

Βαθμολογία οδηγών

1) Χάμιλτον 338

2) Μπότας 274

3) Λεκλέρκ 223

4) Φερστάπεν 212

5) Φέτελ 212

6) Σάινθ 76

7) Γκασλί 73

8) Άλμπον 64

9) Ρικιάρντο 40

10) Χούλκενμπεργκ 35

Βαθμολογία κατασκευαστών

1) Μερσέντες 612

2) Φεράρι 35

3) Ρεντ Μπουλ 323

4) ΜακΛάρεν 111

5) Ρενό 76

6) Τόρο Ρόσο 59

7) Ρέισινγκ Πόιντ 53

8) Άλφα Ρομέο 35

9) Χάας 28

10) Ουίλιαμς 1

Πηγή: ethnos.gr

Στο στόχαστρο της Τουρκίας μπήκαν εκ νέου η Ρόδος και η Κως, καθώς η Άγκυρα θεωρεί πως υπάρχει δήθεν… τουρκική μειονότητα.

Η τελευταία άψογα σχεδιασμένη τουρκική κίνηση δημιουργίας μειονοτικού θέματος στα Δωδεκάνησα υλοποιήθηκε στην Σμύρνη στις 10 Οκτωβρίου σε «συνέδριο», παρουσία πλήθους Τούρκων επιστημόνων ως ομιλητών.

Το Διεθνές Συμπόσιο για τους «Τούρκους» σε Ρόδο και Κω, πραγματοποιήθηκε από τον Σύνδεσμο Πολιτισμού και Αλληλεγγύης των μουσουλμάνων Ρόδου-Κω και Δωδεκανήσου (ROISDER) στις 10-11 Οκτωβρίου 2019 με την υποστήριξη του πανεπιστημίου Yaşar.

Ο κύριος ομιλητής ήταν ο Δρ Mustafa Kaymakçı, πρόεδρος της ROİSDER, ο αντιπρόεδρος της γνωστής ανθελληνικής οργάνωσης FUEN Gösta Toft, ο δήμαρχος της Karşıyaka Cemil Tuğay Karşıyaka, ο καθηγητής Δρ. Mustafa İduğ (δήμαρχος στο Μπουρνόβα και ο Δρ. M. Cemali του Πανεπιστημίου της Σμύρνης αλλά και εκπρόσωποι από τις κοινότητες των μουσουλμάνων σε Ρόδο και Κω από την Ελλάδα και πολλοί άλλοι.
Μέσω του συνεδρίου που έχει ουσιαστικά την αιγίδα της τουρκικής κυβέρνησης συζητήθηκαν:

– Τα προβλήματα της ιθαγένειας, (ζητούν τουρκική ιθαγένεια για τους μουσουλμάνους των νησιών αυτών μιας και δεν τους επηρεάζει η συνθήκη της Λωζάννης).
– Της εκπαίδευσης στην τουρκική γλώσσα, (ζητούν τουρκόγλωσσα σχολεία για τα παιδιά τους εφόσον αναγνωριστούν ως τουρκική μειονότητα)
– Το πρόβλημα της θρησκείας και της λατρείας (θέλουν Τζαμιά)
– Το πρόβλημα της οργάνωσης και το πρόβλημα της διατήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς των Οθωμανών Τούρκων, (οθωμανικά μνημεία)
– Το πρόβλημα του μίσους και της… καταπίεσης του ελληνικού κράτους
– Το πρόβλημα των τουρκο-μουσουλμανικών ιδρυμάτων και των Βακουφίων

«Ο κύριος σκοπός του συμποσίου είναι η ευαισθητοποίηση σε εθνικό και διεθνές επίπεδο για τα οθωμανικά-τουρκικά αρχιτεκτονικά έργα, τα οποία παρέμειναν στα νησιά της Δωδεκανήσου, τις πωλήσεις και τους πλειστηριασμούς τουρκο-μουσουλμανικών ιδρυμάτων στη Ρόδο και την Κω», γράφει ο τουρκικός τύπος, σε μια προσπάθεια να εγερθεί θέμα και να πιεστεί η ελληνική κυβέρνηση από την Άγκυρα.

Το κύριο σχέδιο μετά την προσπάθεια αναγνώρισης «τουρκικής μειονότητας» σε Ρόδο και Κω είναι ακόμα πιο επικίνδυνο και αφορά στην επιστροφή «περιουσιών» στα νησιά αυτά.

Δεν πρόκειται για κάτι απλό, αλλά για έναν τρομερό μηχανισμό διεκδίκησης «περιουσιών» Τούρκων που ζούσαν σε περιοχές όπως τα Δωδεκάνησα, τα οποία έως το 1948 ανήκαν στην Ιταλία.

Πρόκειται για νέο κεφάλαιο στο σκοτεινό σχέδιο Ερντογάν για τα 18 νησιά που διεκδικεί η Τουρκία.

Στην ουσία οι μουσουλμάνοι που ζουν σε αυτά τα νησιά, είναι Έλληνες πολίτες, αλλά με την συνδρομή της τουρκικής κυβέρνησης, απαιτούν να εφαρμόζεται ο τουρκικός νόμος επί ελληνικού εδάφους, σε μια χώρα μέλος της ΕΕ, ενώ θέλουν να μην συμμετέχουν στην εφαρμογή των φορολογικών νόμων που ισχύουν για όλους τους Έλληνες πολίτες.

Κύρια προσπάθεια της Άγκυρας είναι να εγείρει θέμα μειονότητας στα Δωδεκάνησα για να το ανταλλάξει πιθανόν με κάτι άλλο στην συνέχεια έχοντας πάντα κατά νου το Καστελόριζο.

Ενδεικτικό της προπαγάνδας της Αγκυρας είναι το ακόλουθο άρθρο που δημοσιεύθηκε προχθές μετά την ολοκλήρωση των εργασιών του… «συμποσίου» με τίτλο: «Η μουσουλμανική ιδιοκτησία των Τούρκων των Δωδεκανήσων εξαφανίζεται», του ειδησεογραφικού πρακτορείου Anadolu.

Στο άρθρο αναφέρεται ότι περίπου το 90% των μουσουλμανικών ιδιοκτησιών στα Δωδεκάνησα έχουν εξαφανιστεί τα τελευταία χρόνια.

«Μιλώντας σε συμπόσιο για τα προβλήματα της τουρκικής μειονότητας που ζουν στα νησιά των Δωδεκανήσων, ο Αμπντουλάχ Ερέν, επικεφαλής της Τουρκικής Προεδρίας Τούρκων και Συγγενών Κοινοτήτων του Εξωτερικού (YTB), δήλωσε ότι ο αριθμός των μουσουλμανικών ιδιοκτησιών έχει μειωθεί δραματικά.

Ενενήντα τοις εκατό των ιδιοτήτων των βακουφίων στα Δωδεκάνησα έχουν εξαφανιστεί. Υπήρχαν περίπου 400 ιδιότητες Βακουφ και τώρα υπάρχουν μόνο 40», τόνισε.

Ο Eren δήλωσε ότι «οι ιδιοκτησίες των Τούρκων έχουν πωληθεί εδώ και καιρό, μερικές φορές σε πολύ χαμηλότερες τιμές από την αγοραία αξία».

Στο άρθρο υποστηρίζεται ότι στα νησιά της Δωδεκανήσου φιλοξενείται μια τουρκική-μουσουλμανική μειονότητα περίπου 6.000 ανθρώπων.

Υποστηρίζεται ότι λίγοι Δωδεκανήσιοι Τούρκοι φοιτητές εγγράφηκαν σε πανεπιστήμια της Τουρκίας μέσω του προγράμματος υποτροφιών της Τουρκίας. Ο Eren δήλωσε ότι διοργανώνονται πολιτιστικά ταξίδια για τους νέους Τούρκους των Δωδεκανήσων και πάνω από 100 συμμετείχαν σ’ αυτά για να επισκεφθούν ιστορικά και πολιτιστικά αξιοθέατα της Τουρκίας.

Επίσης, μιλώντας στο συμπόσιο, ο Mustafa Kaymakçı, επικεφαλής της Ένωσης Πολιτισμού και Αλληλεγγύης της Ρόδου, Κω και Δωδεκανήσου μουσουλμάνων, δήλωσε ότι μέχρι πρόσφατα υπήρχε η αντίληψη ότι η περιοχή της Δυτικής Θράκης ήταν η μόνη περιοχή της χώρας όπου ζουν Τούρκοι. Ισχυρίστηκε ότι σήμερα, στα ελληνικά νησιά της Ρόδου και της Κω, υπάρχουν χιλιάδες άνθρωποι που αναγνωρίζονται ως Τούρκοι και Μουσουλμάνοι.

«Ωστόσο, οι ελληνικές αρχές δεν αναγνωρίζουν την πολιτιστική ταυτότητα των Τούρκων που ζουν στα νησιά των Δωδεκανήσων, καθώς τα νησιά βρίσκονταν υπό ιταλική κατοχή όταν υπογράφηκε η Συνθήκη της Λωζάνης του 1923.

Ο Kaymakci δήλωσε ότι οι «Τούρκοι των Δωδεκανήσων» αντιμετωπίζουν πολυάριθμα προβλήματα σχετικά με το δικαίωμά τους στην εκπαίδευση, την ελευθερία της λατρείας και άλλα δικαιώματα.

Ο Kaymakci είπε ότι κατά τη δεκαετία του 1970 τα Τουρκόφωνα σχολεία στα Δωδεκάνησα έκλεισαν και η Ελλάδα σταμάτησε να τους αποκαλεί Τούρκους, αποκαλώντας τους αντ’ αυτού Έλληνες μουσουλμάνους.
«Σήμερα, τα παιδιά των Τούρκων των Δωδεκανήσων στερούνται του δικαιώματός τους να μαθαίνουν τη μητρική τους γλώσσα», τόνισε.

«Οι Τούρκοι στη Ρόδο και την Κω έχουν φτάσει στο χείλος της εξαφάνισης. Αν αυτή η πολιτική αφομοίωσης δεν σταματήσει, σύντομα, θα πάψουμε να ακούμε για τους Τούρκους στα Δωδεκάνησα», δήλωσε.

Πηγή: dimokratiki.gr

Στο ΑΡΤ 90,6 FM και τον Λάζο Μαντικό έδωσε συνέντευξη η Γιάννα Τερζή, η οποία αποκάλυψε για πρώτη φορά πως παραλίγο να τραυματιστεί επί σκηνής στον ημιτελικό της Eurovision.

«Ένα τέλος που με πλήγωσε ήταν του ημιτελικού της Eurovision. Ήταν ένα τέλος πολύ ξαφνικό για εμένα. Νόμιζα ότι θα πηγαίναμε στον τελικό. Με στεναχώρησε πάρα πολύ. Ήθελα να είχα την ευκαιρία μου τουλάχιστον να διαγωνιστώ!

Το «όνειρο μου» ήταν μια αρχή που με στιγμάτισε. Ήταν ένας τρόπος να μπω γρήγορα στα πράγματα. Στην αρχή ήθελα να το πει άλλη κοπέλα το τραγούδι της Eurovision. Το γράψαμε για άλλη κοπέλα, αλλά τελικά το είπα εγώ. Δεν είναι γνωστή τραγουδίστρια! Αν είχα πληρώσει εγώ τα πράγματα θα γινόντουσαν διαφορετικά. Αν έχει βγει προς τα έξω ότι στη Eurovision γινόταν ότι έλεγα εγώ είναι πάρα πολύ μεγάλο λάθος που κάθε ένας δεν έχει πάρει την ευθύνη του.

Ο Πασχάλης Τερζής μου είχε πει από την αρχή της Eurovision ότι όταν μπλέκεσαι με πράγματα που δεν έχεις τον πλήρη έλεγχο είναι λογικό να γίνεις και έρμαιο κάποιον πραγμάτων. Θέλεις αυτό να το υποστείς ή δεν θέλεις; Αυτό ήταν το τίμημα που πλήρωσα τελικά. Δεν μπόρεσα να ελέγξω πέντε πράγματα τα οποία δεν ήταν στα χέρια μου για να τα σώσω. Η οικογένεια μου και εγώ αντιμετωπίσαμε κάποιες λεπτομέρειες που δεν έγιναν γνωστές στον κόσμο οι οποίες ήταν πάρα πολύ αρνητικές.

Ήταν άδικο όταν έσκασαν τα πυροτεχνήματα τη λάθος στιγμή, δεν μου έδωσαν την ευκαιρία να το ξανά τραγουδήσω. Στον ημιτελικό τον οποίο δεν βλέπετε εσείς, είναι δύο ημιτελικοί. Αυτόν που βλέπετε εσείς ο κόσμος και ένας άλλος που πηγαίνει στις κριτικές επιτροπές. Σε αυτόν τον κρυφό λοιπόν που δεν βλέπει ο κόσμος εκεί έσκασαν τα πυροτεχνήματα σε άσχετη στιγμή που θα μπορούσα να είχα πάθει και ατύχημα.

Δεν έγιναν σωστά και έσκασαν σε λάθος στιγμή. Όταν ζητήσαμε να το ξανά πούμε δεν μας το επέτρεψαν και οι κριτικές επιτροπές με βαθμολόγησαν την ώρα που τρομάζω. Εκεί ήταν η αδικία! Αυτό το πράγμα που έγινε στον κρυφό ημιτελικό ήταν αδικία. Το λέω τώρα γιατί τώρα μπορώ να το πω. Θα μπορούσα να είχα χτυπήσει», είπε η Γιάννα Τερζή.